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学者批判《精武风云》用狭隘民族主义煽动情绪

2010年09月25日22:22凤凰网娱乐我要评论(0)
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《精武风云》日前正在上映,并且在中秋档期拿下了第一名的票房成绩。但是,票房不能说明一切,对该电影表达出狭隘民族主义的刚硬视角,引起了人们的反思。记者对话著名批评家、文化学者朱大可,他表示利用民族主义进行影院煽情,这是电影工业的一个阴谋。他认为电影和所有文艺产品一样,它必须首先关注中国人的生存现实,它的最终本性属于爱,而不是仇恨。以下是对话实录:

 
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记者:《精武风云-陈真》这个中秋节国内票房第一,请问您到电影院看了这部片子么?您对这类功夫片感兴趣吗?

朱大可:抱歉我没有看过。但这种功夫片属于类型电影,有一套既定的叙事程式,所以大致可以推断出它的基本形貌。早在八十年代初期,我就读完了金庸和梁羽生的全部小说,此后又在乘船往返于福州和上海的途中,观看过大量香港拍摄的劣质功夫电影,从最初的狂喜,直到最后的作呕。现在要去电影院里看这种东西,需要鼓起很大的勇气。

电影工业利用了需要慰藉的创伤心灵

记者:从黄飞鸿、叶问到精武风云,此类“打洋人”的影片都能赚到大把的票房,您认为这是市场必需的类型吗?

朱大可:当然,这是中国模式的现代神话。在一个缺乏公正、公平和暴虐横行的时代,人们需要借助这种幻觉来慰藉受伤的心灵。电影文化工业利用了这种创伤机制。

“民族主义”拳脚狂欢的背后是中国社会的丛林法则

记者:这类影片上映时,影院里经常有观众叫好鼓掌,为何在目前这个经济和文化相对发达的时代,我们的观众仍然如此热衷看此类渲染民族主义的电影?

朱大可:文化调查表明,这种对洋人的仇恨,其实是仇视本土富豪、权贵和所有权力的一种曲折表达。在所谓“民族主义”的拳脚狂欢背后,隐藏了更为复杂的心理动机。除了传统的义和团思维之外,更多的还是观众对现存资源分配、政府管理体制、警察和司法状态的不信任。功夫片的共同主题是:拳脚下的公正,才是唯一的公正,此外更无其它公正。这不是国际社会的通则,而恰恰是中国社会自身的丛林法则。

在功夫片中人们找回被保护的感觉

记者:您认为造成这种现象的文化根源和社会背景是什么?

朱大可:除了我所说的创伤机制以外,支撑功夫片的的价值核心,就是暴力美学和流氓美学。所有功夫片里的主人公,都是“爱国主义”名义下的流氓英雄。他们是执法者、审判者和行刑者的三位一体,奉行以暴制暴、以恶抗恶的江湖游戏规则。他们还是父辈和少年、英雄和流氓、情人和杀手、白道与黑道、柔情跟暴力、爱国和护家、受虐与施虐等对立元素的混合物。而这种功夫神话、功夫英雄和功夫偶像的涌现,恰恰是因为人们缺乏基本的社会安全感。在黑暗的剧场和明亮的银幕里,人们找回了被保护的感觉。

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